Der Wiederaufbau ist für Saporischschja aus mehreren Gründen bedeutsam. Er bewahrt ein seltenes Baudenkmal, erinnert an den Beitrag der Mennoniten zur Entwicklung der Region und hält die Geschichte einer Gemeinschaft sichtbar, die im Laufe des 20. Jahrhunderts fast vollständig aus ihrer früheren Heimat verschwand.

Die junge mennonitische Kolonie Lavoura Esperança in Angola wächst seit 2023 Schritt für Schritt: Rund 16 Familien aus Mexiko bauen dort eine neue Heimat auf, bewirtschaften inzwischen etwa 2.000 Hektar Land und verbinden großflächige Landwirtschaft mit Gemeindeleben, Selbstversorgung und wachsender Zusammenarbeit mit der einheimischen Bevölkerung.

Dr. Alfred Klassen berichtet von seiner Reise in den Kongo und gibt persönliche Einblicke in die medizinische Arbeit in Vanga und Kikwit. Er beschreibt die einfachen Bedingungen in den Krankenhäusern, die große Bedeutung der Ausbildung einheimischer Mitarbeiter und neue Pläne für die Augenmedizin. Dabei wird deutlich, wie medizinische Hilfe, praktische Entwicklung und christlicher Glaube miteinander verbunden sind.

Die Geschichte des Melkstandes auf dem Gosen-Hof zeigt, wie Gott vorhandene Räume, Fähigkeiten und Möglichkeiten für sein Werk gebrauchen kann. Mit dem Verkauf der Milchkühe endete für Familie Schäfer ein Lebensabschnitt. Doch der leer gewordene Melkstand blieb nicht ungenutzt: Er wurde zu einem Ausgangspunkt für die Verbreitung des Evangeliums.

Schönwiese liegt unscheinbar im paraguayischen Chaco, nur wenige Kilometer von Filadelfia entfernt. Doch das kleine mennonitische Dorf ist in den letzten Jahren zu einem festen Punkt auf der Reiseroute vieler Besucher geworden. Der Grund ist ungewöhnlich: ein großes Hecken-Labyrinth, das als erstes und einziges „Laberinto Vegetal“ dieser Art in Paraguay beworben wird.

Das Mennonitenheim in Asunción, heute vielfach als „Das Heim“ bekannt, ist weit mehr als ein gewöhnliches Hotel. Seit seiner Gründung im Jahr 1943 bot es unzähligen Mennoniten aus den paraguayischen Kolonien Unterkunft, Verpflegung und praktische Hilfe. Zugleich war es über Jahrzehnte ein geistliches, kulturelles und gesellschaftliches Zentrum der Mennoniten in der Hauptstadt Paraguays.

Auf dem Gosen Hof verbindet Rafael Schäfer die Arbeit in der Landwirtschaft mit seinem großen Einsatz für die Mission: Während er gemeinsam mit seinem Vater rund 100 Hektar bewirtschaftet, widmet er sich zugleich Straßeneinsätzen, seelsorgerlichen Gesprächen und der Verkündigung der frohen Botschaft von Jesus Christus – unterstützt von seiner Familie, seiner Gemeinde und freiwilligen Helfern.

Plautdietsch ist für Hunderttausende Mennoniten weit mehr als eine alte Mundart. Es ist die Sprache der Familie, des Alltags und der gemeinsamen Geschichte. Bei der kanadischen Volkszählung 2026 wurde diese Sprache nun erstmals ausdrücklich als eigene Auswahlmöglichkeit aufgeführt.

Die Kolonie Rheinland gehört zu den jüngsten mennonitischen Kolonien weltweit. Sie ist zugleich eine der ersten bekannten geschlossenen Ansiedlungen konservativer, plattdeutscher Mennoniten in Afrika. Die Vorbereitungen reichen bis etwa 2019 zurück. Der eigentliche Beginn der Kolonie war im August 2023, als die ersten Siedler ankamen.

Der Landstreit um mennonitische Ackerflächen im mexikanischen Bundesstaat Campeche spitzt sich weiter zu. Familien aus der mennonitischen Kolonie Nueva Trinidad im Bezirk Hopelchén werfen den Behörden und der Gegenseite vor, ein rechtmäßig erworbenes Grundstück durch ein fehlerhaftes Gerichtsverfahren entziehen zu wollen.

Am 4. Juli 2026 wurde in Saporischschja eines der bedeutendsten erhaltenen Gebäude der russlandmennonitischen Geschichte schwer beschädigt: die ehemalige mennonitische Mädchenschule von Chortitza-Rosenthal. Ukrainische Medien berichten, dass russische Angriffe die historische Schule auf der Oberen Chortitza trafen.

Der folgende Beitrag geht auf einen Vortrag zurück, der auf dem Geschichtsseminar 2026 in Anhausen gehalten wurde. Darin stellte Artur Fast die Geschichte der mennonitischen Kolonie Memrik vor, einer Tochterkolonie der Molotschna. Der Vortrag führte von den Ursachen der Gründung über den schweren Aufbau der Siedlung bis hin zu den Jahren der Verfolgung, Deportation und dem Ende der Kolonie im Zweiten Weltkrieg.

Die Geschichte der Täufer und frühen Mennoniten ist eng mit Verfolgung, Gefängnis, Verhören und Hinrichtungen verbunden. Viele Glaubenszeugen blieben trotz Druck und Leid bei ihrem Bekenntnis zu Christus. Aus jener Zeit sind nicht nur Berichte, Lieder und Briefe erhalten geblieben, sondern auch einzelne Gegenstände, die auf besondere Weise an diese Verfolgungszeit erinnern.

Für viele Mennoniten in Lateinamerika ist das eine schmerzliche Erkenntnis. Die Kolonien entstanden vielfach mit dem Wunsch, abseits der Welt in Ruhe zu leben, den Glauben zu bewahren, die Kinder in einer geordneten Umgebung großzuziehen und als Gemeinde zusammenzustehen. Doch Absonderung bedeutet nicht, dass Versuchung, Sucht und kriminelle Strukturen automatisch draußen bleiben.

Ein neuer Fall aus dem Chaco Central zeigt, dass Drogenhandel und Konsum in der Region kein Randthema mehr sind. In dem Dorf Osterwick, einem Dorf im Gebiet von Loma Plata im Departement Boquerón, nahmen Agenten der paraguayischen Antidrogenbehörde SENAD einen 28-jährigen Mann fest.

Der sogenannte Abigeato, also der Diebstahl von Rindern, bleibt für landwirtschaftliche Gemeinden in Paraguay ein ernstes Problem. Besonders hart trifft er Bauernfamilien, deren Lebensunterhalt von Viehzucht, Milchproduktion und Fleischwirtschaft abhängt.

In mennonitischen Siedlungen im mexikanischen Bundesstaat Durango ist eine strenge Viehquarantäne verhängt worden. Nach Angaben der Unión Ganadera de Durango wurden in den Kolonien Nueva Esperanza, La Cruz und Campo Verde Fälle von Rindertuberkulose und Brucellose festgestellt.

Nach 75 Jahren Dienst des Hospital Mennonita Km 81 haben die 32 Trägergemeinden und rund 700 anwesende Personen auf der Jubiläumsfeier innegehalten, um zurückzublicken und zu danken: auf ein Werk, das Gott begonnen und treu erhalten hat.

Im Jahr 1947 erschien in der argentinischen Presse eine Schlagzeile, die bis heute erschüttert: „Mennoniten für 250 Dollar zu verkaufen.“ Schon die Wortwahl zeigt, worum es damals ging: nicht um nüchterne und ehrliche Berichterstattung, sondern um Skandalisierung und unberechtigte Aufmerksamkeit.

Mit Johan Bergen hat in Cuatro Cañadas ein mennonitischer Bürgermeister sein Amt übernommen. Dieses Ereignis ist mehr als ein lokaler politischer Wechsel. Es zeigt, wie eine traditionell zurückhaltende Gemeinschaft inmitten des aktuellen gesellschaftlichen und politischen Lebens Boliviens sichtbarer wird.