Wer heute am rechten Rheinufer durch den Weinort Leutesdorf spaziert, entdeckt direkt am Strom ein auffälliges, schlossartiges Gebäude: die Marienburg. Hinter den Mauern, die heute wieder privat genutzt werden, steckt ein Stück Nachkriegsgeschichte, das besonders für Mennoniten aus Ost- und Westpreußen eine große Bedeutung hatte.

Mitten im 16. Jahrhundert lebten die niederländischen Täufergemeinschaften (Doopsgezinden) unter starkem Druck. Texte wurden oft anonym verbreitet und in unauffälligen Formaten gedruckt, weil jede Spur zu Autoren, Druckern oder Besitzern lebensgefährlich sein konnte. In diese Situation gehört der sogenannte Trostbrief an die Witwen: ein seelsorgerlicher Brief, der nicht als gedrucktes Traktat begann, sondern als persönliches Schreiben.

Der Brief wurde mit der Auswanderung nach Uruguay mitgenommen. Da die Generation welche den Krieg miterlebt hatte, nicht gerne über diese Zeit sprach, ist es wahrscheinlich, dass dieser Brief bei dem Adressaten Ältester Reinhard Fast, Kolonie "El Ombú" in einer Schublade verschwand und dort längere Zeit verblieb.

Diese Unterbringung geschah hauptsächlich in ehemaligen Militärlagern der Wehrmacht, die jetzt leer standen. So wurde beispielsweise der Flugplatz in Grove-Gedhus als Lager eingerichtet. Ein weiteres großes Lager entstand in der Ortschaft Oxbol, wo zeitweise bis zu 35.000 Flüchtlinge untergebracht waren.

Wenn wir durch die Altstadt gehen, wird deutlich, wie bedeutend Köln damals war. Im 16. Jahrhundert war es die größte Stadt im deutschen Raum. Hier bildeten sich mehrere Täufergemeinden

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts, als das Fliegen noch eine kühne Vision war, versuchten drei junge Mennoniten in der russischen Ukraine, die Gesetze der Schwerkraft zu überwinden.

Im Auswandererhaus habe ich hautnah erlebt, wie Menschen ihre Heimat verlassen. Dabei entdeckte ich viele Parallelen zu uns Mennoniten, die man oft treffend „Ein Volk unterwegs“ nennt.

Im 18. Jahrhundert entstand in Pennsylvania ein besonderes Werk: der deutsche Märtyrerspiegel. Er wurde im Kloster Ephrata(USA) gedruckt – und für viele ist er heute „das Buch aus dem Kloster“.

Mennoniten in Westpreußen entschließen sich im Jahr 1623 eine Brandversicherung zu gründen.

Datenbank mit über 4,4 Millionen Einträge von Menschen, die zwischen 1800 und 1960 nach Argentinien eingewandert sind.

Im Jahr 1530 taufte Melchior Hoffmann etwa 300 Menschen in der „Großen Kirche“. Damit entstand die erste Täufergemeinde in Emden, und die Täuferbewegung wurde in der Stadt bekannt.

Beerdigungen bei den Altkoloniern sind in der Regel leicht zu erkennen: Mehrere Hundert Menschen versammeln sich, allerdings nicht in der Kirche, sondern meist auf dem Hof der trauernden Familie oder – je nach örtlichen Gegebenheiten – bei nahen Verwandten. Dort werden viele Bänke aufgebaut und Platz für den Sarg sowie für den Prediger geschaffen.

Die Stadt Gent in Flandern(Belgien) hat eine eindrucksvolle Geschichte. Schon früh lebten hier Täufer, die für einen friedlichen Glauben eintraten und Gewalt ablehnten. Doch sie wurden grausam verfolgt. In der Stadt erinnern bis heute viele Orte an ihr Schicksal – und laden dazu ein, diese Geschichte zu entdecken.

Entwässerungsmühle Wenn wir das hauptsächlich landwirtschaftlich genutzte Gebiet an der unter Weichsel besuchen, kann man der Meinung...

Die Beteiligung der Mennoniten am Beemster-Polder war ein Paradebeispiel für ihren Einfluss auf die niederländische Wasserwirtschaft. Trotz gesellschaftlicher Ausgrenzung prägten sie durch Investitionskraft, technisches Know-how und organisatorisches Geschick ein Schlüsselprojekt der niederländischen Landschaftsveränderung mit.

Mit Spaten, Schaufeln und Erfahrung bauten sie Deiche, zogen Kanäle – und schufen neues Land. So entstand der Ort Neustadtgödens. Die Herrschaft Gödens stellte den Mennoniten mehrfach sogenannte „Geleitbriefe“ aus. Darin wurde ihnen zugesichert, dass sie vom Militärdienst befreit waren.

Früher ein geheimer Treffpunkt für Gegner des Nationalsozialismus – heute eine lebendige Erinnerungs- und Begegnungsstätte.

Eine Gruppe konservativer US-Mennoniten dreht die Doku Anabaptist Origins über die Täuferbewegung. Gedreht wird an historischen Orten.

Der Haslebacher-Hof ist ein Ort, an dem Geschichte, Glaube und Familientradition seit Jahrhunderten weiterleben.

Zur Zeit der ersten Täufer war die Höhle weitaus größer. Im hinteren Bereich verliefen mehrere Gänge, die heute verschüttet sind.